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生1898 年 10 月 24 日
忌1974 年 11 月 29 日
生1893 年 12 月 26 日
忌1976 年 9 月 9 日
生1908 年 10 月 1 日
忌1990 年 8 月 14 日
生1968 年 4 月 6 日
忌2001 年 4 月 1 日
生1956 年 7 月 1 日
忌2024 年 5 月 21 日
生1953 年 11 月 1 日
忌2021 年 4 月 12 日
生1941 年 1 月 1 日
忌2024 年 5 月 28 日
生1900 年 11 月 22 日
忌1991 年 8 月 12 日
生1904 年 6 月 10 日
忌1955 年 4 月 1 日
生1935 年 3 月 1 日
忌2024 年 5 月 12 日
生1942 年 12 月 1 日
忌2024 年 4 月 30 日
生1953 年 1 月 29 日
忌1995 年 5 月 8 日
生1918 年 8 月 1 日
忌2022 年 5 月 21 日
生1957 年 9 月 27 日
忌2008 年 5 月 12 日
生1996 年 1 月 1 日
生1982 年 10 月 1 日
忌2008 年 6 月 18 日
生1978 年 12 月 1 日
忌2020 年 2 月 20 日
生1992 年 11 月 1 日
忌2020 年 2 月 3 日
生1905 年 10 月 25 日
忌1936 年 8 月 2 日
生1905 年 10 月 15 日
生1899 年 8 月 21 日
忌1935 年 8 月 6 日
生1889 年 10 月 29 日
忌1927 年 4 月 28 日
生1932 年 10 月 8 日
忌1947 年 1 月 12 日
生1931 年 1 月 8 日
忌1952 年 10 月 20 日
尊父郭光烜
顾黄初
翁福安-(翁向东)
慈父 李峰录
慈父徐家余
陈大敏
慈母唐洪霞
李炳松
谭艳玲
曹巧英女士
孙瑞霞
慈母田宝英
谢廷全
丁士敏夫妇
连海流
苗文英
周健光
唐婷婷
王磊
侯津海
王峰
邹颖
谭艳梅
黄美媛
章朝晖
胡前进
琳琳
章雄杰
周宇
吴燕
余祖梅
孙语浓
宋明宸
蔡书青
苏俭
王沁沁
李雨亭
王晟琦
孟李力
爱儿宝珏
刘丹
朱嘉寅
武琨森
赟赟
甜甜
爱女刘梦宝宝
爱子阮小虎
支俊伟
高德志
温丽轩
石磊
邹泽云
金雄飞
程立刚
王燕娜
黄春萍
申毅
王心舒
嘟嘟
刘春燕
戴邦荣
梁艾丽
杨丽君
金泽男
王瑶
张春燕
王洁羽
赵正花
范苗
倪一明
童朝勇
叶菲菲
申奇军
韩琦
池丹丹
尹明怀
朱文波
王炳杰
武改香
斗姆元君,简称“斗姆”,又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星,“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述,斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号“紫
九天玄女,简称玄女,俗称玄牝氏、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏,中国古代神话中的传授过兵法的女神,后经道教奉为高阶女仙与术数神。 她在民俗信仰中的地位崇高显赫,乃是一
喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐,所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事,所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神,旧俗,新娘坐立须对正喜神所在的方位,但这方位何在,就要
寿星又称南极老人星,星名,古代神话中的的长寿之神。也是道教中的神仙,本为恒星名,为福、禄、寿三星之一,秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝
禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样,他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多:有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星,保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀
中国民间供奉的吉祥神。能够让信奉者得子多福。起源甚早,据说唐代道州出侏儒,历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后,即废此例,并拒绝皇帝征选侏儒的要求。州人感其恩德,遂祀为福神。宋代民间普遍奉祀
妈祖,亦称“天妃”“天后”,俗称“海神娘娘”,是传说中掌管海上航运的女神。 妈祖,原名林默 ,公元960年三月廿三出生于福建莆田湄洲岛。 父母信佛,梦观音赐药而生之。八岁从师,十岁信佛,十三岁习法术
关羽一生忠义勇武,坚贞不二,不为金银财宝所动,被佛、道、儒三教所崇信。明清时代,关羽极显,有武王、武圣人之尊,不但在佛教界担任了警卫局局长,位居伽蓝殿之尊,商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义,把关公作为他
比干,道教供奉的文财神。《史记•殷本记》载:商纣王的叔父比干,为人忠耿正直,他见纣王荒淫失政,暴虐无道,十分着急,常常直书劝谏。在一次劝谏时,纣王大怒道:“我听说圣人的心有七窍,今天我倒要看看你的心是
一袭宽大黄色道袍,雪鬓霜鬟,白首之心,炯炯有神。又与元始灵宝一样,右执拂尘,圆光万道亦系顶。来者是为三清之一,便也是道门三祖之末,乃太清道德天尊,真有诗称曰。 混沌初开不计年,世间独有道为先。 万法归
一袭青衣道袍,亦是头顶之间,仙光彻照昏暗撤。浑身仙气定宇内,映尽无明成清朗,凛凛贤圣众奸惧,也有诗为赞: 天地开来吾渡劫,神通意境莫欺心。 道尊三体为其右,太无之先神老二。 即是天荒地亦老,高圣常在自
元始天尊,因其生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。《太玄真一本际经》解释说:“无宗无上,而独能为万物之始,故名元始。运道一切为极尊,而常处二清,出诸天上,故称天尊。”《历代神仙通鉴》说:“
比丘,梵语bhiksu的音译,一般意译为“乞士”,俗称“和尚”。佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。比丘的具足戒共有二百五十条。《大智度论》卷三列举了比丘的五种意译:乞士、破烦恼、出家人、净持戒
在梵文中,释迦(Śakra)意为”能够、有能力”;提婆(deva)意为“天人,神明”;因陀罗(Indra)意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗(Śakro devānām indrah)合
罗汉,是阿罗汉的简称,梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中,是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。 罗汉者皆
药师琉璃光如来是东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,趋入解脱,故依此愿而成佛。住净琉璃世界,其国土庄严,如极乐国。日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药
普贤既有广大誓愿,又能身体力行去实践,他曾在过去无量劫中修菩萨行、求一切智,具足无量行愿示现于一切佛刹,通常又被尊称为大行普贤菩萨。因此,他是大乘佛教徒在实践菩萨道的榜样、典范。
金刚手菩萨能号令诸天神将、夜叉以降服妖魔,消灭一切日月星煞、地水火风空之灾难,并能以珍宝护卫正法、护持一切修行者。 按照显宗的观点,金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒相;按照密宗观点,金刚手菩萨是密法的
观自在菩萨是面向内心的精神世界寻求“自在”的状态。佛法智慧帮人解脱痛苦分为三个步骤:看破,放下,自在。这是一个逐步深入的渐进过程。只有真正看破了才能放下,只有真正放下了才能得大自在。
大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。 大势至菩萨能够使信徒智慧之光,使信徒在人生道路上一帆风顺,事业有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使信徒能够随佛光道
慈的化身——弥勒佛 弥勒佛的鸿慈大愿,就是要建立一个物质生活富裕的世界,远离匮乏、贫穷、饥饿;一个良心光明的世界,远离罪恶、黑暗、混乱、污浊、灾难、劫煞;一个充满快乐、幸福、美满、逍遥、自在的精神生活
文殊菩萨,又称文殊师利,曼殊室利、法王子,在佛教文化中具有极高的地位,被尊称为“大智文殊师利菩萨”,代表着聪明智慧和学问,是佛教中智慧的化身。 五髻文殊,是因其因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是
地藏王菩萨是既保佑活人可以安居乐业,也保佑着去世后的魂魄,希望他们尽早回头,改过自新,离开地狱不再吃苦,尽早走上西方的极乐世界。地藏王菩萨诸事以百姓为主,这种先他人后自己的行为,是佛家所提倡的,所以地
观音菩萨保佑平安的,观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛,如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护,亦能送子 观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,以观世音菩萨为主导的大慈悲
波塞冬是泰坦巨神克洛诺斯与瑞亚之子,由于克洛诺斯害怕他的孩子会推翻自己,因此每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。唯独最小的宙斯被瑞亚用石头替换逃过一劫。 之后在宙斯的帮助下,克洛诺斯把他腹中的子女都吐了出
赫拉一降生,便被其父克洛诺斯吞入腹中。后来,克洛诺斯中了墨提斯和宙斯巧计,又将其吐出。在与提坦诸神之战中,瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯(Oceanus)和忒堤斯(Tethys)抚养;另说,赫拉由阿卡迪亚的
宙斯是泰坦神族第二代神王克洛诺斯之子。克洛诺斯是通过推翻父亲乌拉诺斯当上了第二代神王。而在他推翻乌拉诺斯的时候,愤怒的乌拉诺斯对克洛诺斯说出了犹如诅咒般的预言:克洛诺斯也会同样被自己的孩子推翻。
艾布·伯克尔(英语:Abu Bakr al-Siddiq)(573~634年),伊斯兰教史上的第一任正统哈里发,阿以莎(穆罕默德之妻)之父。与欧麦尔、奥斯曼和阿里并称为穆罕默德的四大贤配。本名阿卜杜拉
法蒂玛(Fatimah al-Zahra’,605~632) 伊斯兰教先知穆罕默德之女。
祖拜尔, 伊斯兰教先知穆罕默德的门弟子,军事将领,早期争夺哈里发权位斗争中的派系领袖之一。全名祖拜尔·本·阿瓦姆·本·胡韦利德·艾塞迪。
安拉(Allāh),是伊斯兰教经典《古兰经》中宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。音译:安拉胡(俗称:安拉)。 通用中文的穆斯林因唯一真实的主宰而称为真主,早期经文翻译以“至仁主”最常用。通用突厥
摩西(希伯来语:משה, Mōsheh;希腊语:Μωϋσς, Mōÿsēs; 阿拉伯语:موسىٰ, Mūsā)是以色列人的民族领袖,史学界认为他是犹太教创始者。在犹太教、基督教、伊斯兰教里都被认为是
亚当(希伯来语: אדם, 希腊语: Αδάμ)是《圣经》中的人物,据记载神创造的第一个有灵的活人,并非是世界上第一个人类,是神按照自己的形象用尘土而造。是神造的第一天使,神赋予亚当修理看守伊甸园的守
夏娃:是《圣经》中的人物,《古兰经》中译为“哈娃”。根据记载,她是神从亚当身上取下的一根肋骨而创造的女人,所以亚当对她说“我的骨中骨,我的肉中肉”,是世界上第一个女人,与丈夫亚当是人类的始祖父母。在《
穆罕默德(Muhammad,约570-632),伊斯兰教先知。我国曾经译为“摩诃末”、“马哈麻”、“谟罕蓦德”。全名艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔里布·本·哈希姆。他出生于阿
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 以耶稣基督为中心,以圣经为蓝本,核心思想是福音,即上帝耶稣基督的救恩,充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。
德墨忒尔(希腊语:Δήμητρα;英语:Demeter),是古希腊神话中的农业、谷物和丰收的女神,奥林匹斯十二主神之一。在罗马神话中与德墨忒尔相对应的神祇是谷神克瑞斯(拉丁语:Ceres)。 德墨忒尔
阿耳忒弥斯(希腊语:Ἄρτεμις;英语:Artemis),又名辛西亚,是古希腊神话中的狩猎女神,被称为“野兽的女主人与荒野的领主”。奥林匹斯十二主神之一。亦是宙斯(Zeus)和勒托(Leto)之女,
阿佛洛狄忒(希腊语:Ἀφροδίτη、英语:Aphrodite),是古希腊神话中爱情与美丽的女神,同时也是性欲女神,奥林匹斯十二主神之一。因其诞生于海洋,所以有时还被奉为航海的庇护神。 阿佛洛狄忒生于
赫菲斯托斯(希腊语:Ἥφαιστος、英语:Hephaestus),是古希腊神话中的火神、锻造与砌石之神、雕刻艺术之神。奥林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的儿子(或由赫拉独生),阿佛洛狄忒或阿格莱亚的
赫尔墨斯(希腊语:Ἑρμῆς、英语:Hermes),是古希腊神话中的商业、旅者、小偷和畜牧之神。也是众神的使者,奥林匹斯十二主神之一。是宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子,罗马又称墨丘利。 赫尔墨斯出生在阿
阿瑞斯(希腊语:Ἄρης、英语:Ares),是古希腊神话中的战争之神,奥林匹斯十二主神之一,亦是众神之王宙斯和天后赫拉之子,被视为尚武精神的化身,罗马神话中与之对应的是玛尔斯(Mars)。 在奥林匹斯
普罗米修斯(古希腊语:Προμηθεύς、英语:Prometheus,名字的含义是“先见之明”),是古希腊神话中泰坦一族的神明之一,他是地母盖亚与乌拉诺斯的儿子伊阿珀托斯与克吕墨涅所生,和厄庇墨透斯是
阿波罗被视为司掌文艺之神,主管光明、太阳、医药、畜牧、音乐等,是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。在荷马史诗中,宙斯、雅典娜和阿波罗被描述为奥林匹斯神话中某
宙斯(古希腊语:Ζεύς、希腊语:Δίας、英语:Zeus),是古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(J
丘比特(拉丁语:Cupid)罗马神话中的小爱神,对应希腊神话中的爱神厄洛斯,他的形象大多是一个手拿弓箭并光着身子的小男孩,尽管有时他被蒙着眼睛,但没有任何人或神,包括朱庇特在内,能逃避他的恶作剧。他的
波塞冬(希腊语:Ποσειδῶν、英语:Poseidon),是希腊神话中的海神,奥林匹斯十二主神之一。同时也是掌管马匹的神,传说他给予了人类第一匹马,他的坐骑是白马驾驶的黄金战车,他是宙斯和哈迪斯的兄
雅典娜(希腊语:Ἀθήνη;英语:Athena),也称帕拉斯·雅典娜,是希腊神话中的智慧女神和战争女神以及艺术女神,奥林匹斯十二主神之一 [1]。古希腊文献所述雅典娜是一位端庄貌美的年轻女神,她从人类
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